![\"\"](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/003913-000-1.jpg\")
<\/a>Frontal de los arc\u00e1ngeles<\/em><\/a>, segundo cuarto del siglo XIII<\/p><\/div>\n En este frontal se representan cuatro episodios en los que estos tres \u00e1ngeles son los protagonistas, en especial Miguel. En el primero de los cuatro compartimentos, Rafael y Gabriel se llevan al Cielo el alma de un difundo, desnuda y asexuada en una s\u00e1bana blanca. En el compartimento de al lado, Miguel, armado con lanza y escudo, lucha con el drag\u00f3n, encarnaci\u00f3n del diablo, a quien vencer\u00e1. En los otros compartimentos, en uno, san Miguel pesa las buenas y malas acciones mientras que un demonio negro intenta hacer trampas y, en el otro, aparece el milagro del monte Gargano, en el que el arc\u00e1ngel se aparece a un cazador en forma de toro. La flecha del cazador invierte su curso y regresa para clav\u00e1rsele en el ojo, para evidenciar la voluntad de Miguel que en esa monta\u00f1a de Italia se le erija un santuario. El combate contra el drag\u00f3n, el peso de las almas y las apariciones en el monte Gargano, en el monte Saint-Michel y en el mausoleo de Adriano en Roma son los temas iconogr\u00e1ficos relacionados con san Miguel que se representan con m\u00e1s frecuencia.<\/p>\n Joan Mates, Retablo de san Miguel Arc\u00e1ngel<\/a><\/em>, primer cuarto del siglo XV<\/p><\/div>\n En este retablo, dedicado exclusivamente a san Miguel, ya de entrada nos sorprende la apariencia del arc\u00e1ngel. En las representaciones m\u00e1s antiguas, tal y como lo hemos visto hasta ahora, viste t\u00fanica o dalm\u00e1tica, igual que sus compa\u00f1eros Gabriel y Rafael. Pero ahora, ha cambiado la indumentaria y aparece como un caballero-guerrero medieval, con armadura y lanza. En lo que respecta a las escenas que protagoniza, en la central lucha contra el drag\u00f3n, en este caso un monstruo de siete cabezas. A la derecha, dos episodios que ya conocemos: el milagro del monte Gargano y, debajo de este, el peso de las buenas y malas acciones de los difuntos. A la izquierda, la ca\u00edda de los \u00e1ngeles rebeldes, otra vez la lucha de san Miguel, jefe de los ej\u00e9rcitos divinos, contra los \u00e1ngeles rebeldes, representados con formas zoom\u00f3rficas, y la posterior divisi\u00f3n entre el Cielo y el Infierno. En la parte superior, a ambos lados del Calvario, una anunciaci\u00f3n con el arc\u00e1ngel Gabriel como protagonista, con una apariencia que no tiene nada que ver con la del pr\u00edncipe de los \u00e1ngeles.<\/p>\n Os mostramos ahora varios ejemplos de la colecci\u00f3n, de diferentes \u00e9pocas, en las que san Miguel se enfrenta al drag\u00f3n, cuya presencia, a veces, hay que intuir porque no es expl\u00edcita, y resulta vencedor. Lo vemos vestido con t\u00fanica o dalm\u00e1tica, como caballero medieval y, ya a partir del Renacimiento, como general romano, pero siempre armando con una lanza y luchando contra el mal.<\/p>\n<\/a>