{"id":383,"date":"2014-04-09T15:59:48","date_gmt":"2014-04-09T15:59:48","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.museunacional.cat\/?p=383"},"modified":"2021-03-17T09:57:45","modified_gmt":"2021-03-17T09:57:45","slug":"prodigios-coleccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/prodigios-coleccion\/","title":{"rendered":"Prodigios en la colecci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\"LLU\u00cdS<\/a>

Llu\u00eds Dalmau. Virgen de los \u00abConsellers\u00bb<\/em>, 1443-1445. Detalle.<\/p><\/div>\n

Ante enfermedades, sortilegios y muchos otros peligros que amenazaban su pervivencia, los hombres y las mujeres de la edad media en muchas ocasiones depositaron sus esperanzas de curaci\u00f3n o de protecci\u00f3n en el poder que, seg\u00fan cre\u00edan, emanaba de determinados objetos. Paseando por la colecci\u00f3n de arte g\u00f3tico del museo, que cuenta con gran riqueza tem\u00e1tica, nos podemos formar una idea muy precisa de ello.<\/p>\n

Uno de los compartimentos del retablo mayor g\u00f3tico de la iglesia parroquial de Granollers (Vall\u00e8s Oriental), la tabla de la Princesa Eudoxia ante la tumba de san Esteban<\/a>, ejemplifica a la perfecci\u00f3n la creencia de la \u00e9poca en el poder curativo de las reliquias. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, Eudoxia, que hab\u00eda sido pose\u00edda por el demonio, fue curada gracias a la acci\u00f3n del cuerpo de san Esteban. La pintura, sin embargo, no se limita a presentar el exorcismo de la princesa, patente por el drag\u00f3n que huye de su boca. A parte de eso, muestra con todo lujo de detalles las pr\u00e1cticas devotas propias del per\u00edodo mediante la inclusi\u00f3n de los exvotos que cuelgan sobre la tumba santa, as\u00ed como del personaje lisiado que ha acudido en peregrinaci\u00f3n (y que lleva toda una serie de insignias de peregrinaje, entre las que se encuentran las de los principales centros del momento: las llaves de san Pedro, de Roma, y la concha, de Santiago de Compostela).<\/p>\n\n\n\n
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\"La<\/a>

Grupo Verg\u00f3s, La princesa Eudoxia ante la tumba de san Esteban<\/em>, 1495-1500.<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Por su poder, a veces las reliquias fueron sometidas a malas pr\u00e1cticas destinadas a la obtenci\u00f3n de alguna finalidad ileg\u00edtima. As\u00ed se ilustra, por ejemplo, en el compartimento del Milagro de las abejas contenido en la predela<\/a> del retablo mariano del monasterio de Sigena<\/a> (Huesca). Seg\u00fan el relato de los hechos, un campesino consigui\u00f3 una hostia consagrada y la coloc\u00f3 en el interior de su panal de abejas con la expectativa de mejorar su rendimiento en miel. Ante el comportamiento deshonesto del campesino, los insectos, por contra, conscientes que la hostia era el cuerpo de Cristo, le construyeron un santuario de cera para enaltecerlo. Como en tantos otros casos, pues, una mala praxis acab\u00f3 provocando la manifestaci\u00f3n del poder divino.<\/p>\n

\"Milagro

Jaume Serra. Milagro de las abejas<\/em>, hacia a 1367-1381.<\/p><\/div>\n

Las reliquias, sin embargo, no fueron los \u00fanicos medios de protecci\u00f3n invocados en la edad media, sino que convivieron con todo tipo de amuletos, a los que se atribu\u00edan propiedades parecidas a las de los objetos sagrados. En ese sentido, resulta elocuente, por ejemplo, que el rey Juan I el Cazador<\/a> a la vez que solicitaba reliquias a Tierra Santa, se esforzaba para conseguir objetos como un cuerno de unicornio, del que se explicaban toda clase de virtudes, entre las cuales la capacidad de proteger contra los envenenamientos.<\/p>\n

Otro amuleto de propiedades m\u00e1gicas reconocidas fue el coral rojo, indicado, entre otros, en caso de enfermedades sangu\u00edneas o como protecci\u00f3n en los partos, una de las principales causas de mortalidad femenina en la \u00e9poca. El arte medieval se hace eco de la costumbre de colocar un colgante de coral rojo en el cuello de los ni\u00f1os. En la colecci\u00f3n del museo llevan ejemplos muy lucidos los ni\u00f1os Jes\u00fas de la Virgen de los \u00abConsellers\u00bb<\/a> o de la tabla de la Virgen de la Porci\u00fancula<\/a>, de Alboc\u00e1cer (Castell\u00f3n).<\/p>\n

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\u00bfConoc\u00e9is obras de arte con representaciones similares?<\/address>\n

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Ante enfermedades, sortilegios y muchos otros peligros que amenazaban su pervivencia, los hombres y las mujeres de la edad media en muchas ocasiones depositaron sus esperanzas de curaci\u00f3n o de protecci\u00f3n en el poder que, seg\u00fan cre\u00edan, emanaba de determinados objetos. Paseando por la colecci\u00f3n de arte g\u00f3tico del museo, que cuenta con gran riqueza…<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":370,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[14,41],"tags":[123,655,124,125,122],"class_list":["post-383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-coleccion","category-investigacion","tag-amuletos","tag-arte-gotico","tag-devocion","tag-milagros","tag-reliquias","author-cesar-fava"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Mare-de-D\u00e9u-dels-Consellers.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4tWCI-6b","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=383"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26291,"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/383\/revisions\/26291"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/370"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}