{"id":34407,"date":"2022-09-22T11:29:34","date_gmt":"2022-09-22T11:29:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/?p=34407"},"modified":"2022-09-22T11:29:54","modified_gmt":"2022-09-22T11:29:54","slug":"el-retablo-de-san-antonio-abad-el-ergotismo-y-los-antonianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/el-retablo-de-san-antonio-abad-el-ergotismo-y-los-antonianos\/","title":{"rendered":"El retablo de san Antonio Abad, el ergotismo y los antonianos"},"content":{"rendered":"\n

Dr. Xavier Sierra i Valent\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este texto es un extracto del art\u00edculo \u00abEl retablo de San Antonio Abad, el ergotismo y los antonianos\u00bb<\/a> que Xavier Serra i Valent\u00ed public\u00f3 en Gimbernat: Revista de Historia de la Medicina y de las Ciencias de la Salud, 2021 , vol. 75, p. 169-180.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Retablo<\/a>
Retablo de san Antonio Abad<\/a><\/em>, Maestro de Rubi\u00f3, hacia 1360-1375<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

 En las salas de arte g\u00f3tico del Museu Nacional d\u2019Art de Catalunya (MNAC) se encuentra el retablo de San Antonio Abad<\/a><\/em>, del maestro de Rubi\u00f3. El autor es un an\u00f3nimo y enigm\u00e1tico artista, activo en Catalu\u00f1a en el \u00faltimo tercio del s. XIV, a quien se otorga este nombre por su obra m\u00e1s destacada: el retablo de Santa Maria de Rubi\u00f3<\/p>\n\n\n\n

El retablo de San Antonio<\/em>, fechado entre los a\u00f1os 1360 y 1375, es una obra de estilo italog\u00f3tico, de procedencia desconocida, que fue adquirido por el museo el a\u00f1o 1948. Tiene unas dimensiones de 173,5 x 176,3 x 11,5 cm y est\u00e1 pintado al temple y dorado de pan de oro sobre madera. S\u00f3lo se conserva el cuerpo del retablo; la predela y el guardapolvo se han perdido.<\/p>\n\n\n\n

La obra est\u00e1 dedicada a san Antonio, representado en la casilla central y a escala mayor en comparaci\u00f3n con el resto de casillas. El santo aparece derecho, tonsurado y con una larga barba, viste con el h\u00e1bito negro (probable referencia al h\u00e1bito de la orden de los antonianos) y sostiene un libro con una mano. En la otra mano lleva el b\u00e1culo abacial, s\u00edmbolo de su dignidad eclesi\u00e1stica. Encima de este compartimento central hay una casilla con una escena de la crucifixi\u00f3n. Las casillas de las calles laterales hacen referencia a varios episodios de la vida del santo; podemos ver un joven san Antonio repartiendo limosna a los necesitados, las tentaciones a las cuales fue sometido durante su retiro al desierto de la Tebaida, los demonios golpe\u00e1ndolo, Jes\u00fas indic\u00e1ndole el camino a seguir o la oraci\u00f3n conjunta con san Pablo ermita\u00f1o. Pero la que m\u00e1s nos interesa es la casilla inferior de la calle de la derecha, en la cual ha representado a un cura (tonsurado y revestido con ropa lit\u00fargica) atendiendo a los enfermos del llamado mal o fuego de San Antonio, a la que dedicaremos este comentario. Uno de los que espera ser atendido lleva<A[lleva|trae]> muletas, que indican que tiene afectados de los miembros inferiores.<\/p>\n\n\n\n

El mal de san Ant\u00f3n era el nombre que se daba a la Edad Media al ergotismo, tambi\u00e9n conocido en algunos lugares como mal de san Marcial, nombre con el que aparece en muchas cantigas galaicoportuguesas<\/a> medievales. El ergotismo era una intoxicaci\u00f3n debida al cornezuelo de centeno, un hongo par\u00e1sito de este cereal (Claviceps purpurea<\/em>), que fue una patolog\u00eda muy frecuente a la Edad Media. La palabra ‘ergotismo’ deriva de la palabra francesa ergot<\/em>, que se usa para designar la espuela del gallo, e indica una forma larga y c\u00f3nica, como un cuerno. Las espigas del centeno parasitado presentan un peque\u00f1o cuerno negro. <\/p>\n\n\n\n