![\"\"](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Davallament-de-Crist-als-Llimbs-2-782x1024.jpg\")
Bartolom\u00e9 Bermejo,
Resurrecci\u00f3n<\/em><\/a>,<\/em>
hacia 1474-1479 <\/figcaption><\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Resurrecci\u00f3-2-784x1024.jpg\")
Bartolom\u00e9 Bermejo,
<\/em>Descenso de Cristo al Limbo<\/em><\/a>, <\/em>
hacia 1474-1479 <\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\nLas otras dos, la Entrada en el Para\u00edso y visi\u00f3n del Crucificado<\/a> y la Ascensi\u00f3n<\/a>, son un dep\u00f3sito de la Fundaci\u00f3n Instituto Amatller de Arte Hisp\u00e1nico (Barcelona), efectuado con motivo de la remodelaci\u00f3n de la colecci\u00f3n de Renacimiento y Barroco<\/a>, inaugurada en enero de 2018. <\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Crist-al-Parad\u00eds-672x1024.jpg\")
<\/a>
Bartolom\u00e9 Bermejo,
<\/a>Entrada al Para\u00edso y visi\u00f3n del Crucificado<\/a><\/em>
hacia 1474-1479. Institut Amatller d’Art Hisp\u00e0nic, en dep\u00f3sito en el museo<\/figcaption><\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Ascensi\u00f3-1-672x1024.jpg\")
<\/a>
Bartolom\u00e9 Bermejo, Ascensi\u00f3n<\/a>,<\/em>
hacia 1474-1479. Institut Amatller d’Art Hisp\u00e0nic, en dep\u00f3sito en el museo<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\nHasta el pr\u00f3ximo 19 de mayo, las cuatro se exhiben en la muestra Bermejo. Un genio rebelde del siglo XV<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n
Unas tablas y un mont\u00f3n de inc\u00f3gnitas<\/h3>\n\n\n\n
Desde que salieron a la luz a inicios del siglo pasado, estas tablas han suscitado un gran inter\u00e9s tanto por su innegable atractivo art\u00edstico, como tambi\u00e9n por los m\u00faltiples enigmas que las rodean. Y es que, hasta la fecha, siguen abiertas cuestiones tan trascendentales como la cronolog\u00eda y el lugar de realizaci\u00f3n, el emplazamiento original y posterior recorrido, o el conjunto pict\u00f3rico al que pertenecieron en origen. El estudio material de las pinturas permite, sin embargo, plantear una respuesta a esta \u00faltima pregunta y desvanecer buena parte de las inc\u00f3gnitas que hemos formulado.<\/p>\n\n\n\n
A inicios del siglo XX, las tablas llegaron a Barcelona procedentes de Par\u00eds y fueron vendidas, por separado, a dos colecciones de la ciudad. La peripecia fue acompa\u00f1ada de la revelaci\u00f3n de uno de los secretos m\u00e1s relevantes que hasta entonces escond\u00edan: su autor\u00eda. El pol\u00edtico e historiador Salvador Sanpere i Miquel<\/a>, que hab\u00eda actuado de mediador en su venta, las atribuy\u00f3 a Bermejo a partir de la comparaci\u00f3n con las obras que ya entonces se conoc\u00edan del artista cordob\u00e9s. La propuesta, r\u00e1pidamente aceptada por otros especialistas de la \u00e9poca (p. 6),<\/a> se ha mantenido plenamente vigente hasta nuestros d\u00edas, a pesar de que, como en tantos otros casos, no haya podido ser validada a partir de ning\u00fan documento.<\/p>\n\n\n\n
Los estudios realizados desde entonces han contribuido a conocer mejor las pinturas, sobre todo, su singular tem\u00e1tica. Pero otros interrogantes continuaron abiertos y no fue hasta inicios del siglo XXI que se obtuvo un dato especialmente relevante relativo al conjunto de origen. En 2003, Santiago Alcolea hizo notar que las tablas hab\u00edan sido construidas a partir de tablones<\/a> dispuestos horizontalmente y, por tanto, como sucede en los retablos g\u00f3ticos de la Corona de Arag\u00f3n, deb\u00edan de haber conformado la predela de un retablo. El dato, fundamentado en el an\u00e1lisis visual del conjunto, liquid\u00f3 toda una serie de hip\u00f3tesis anteriores que hab\u00edan interpretado las pinturas como partes del cuerpo principal de un retablo.<\/p>\n\n\n\n
![\"Bartolom\u00e9](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Santo-Domingo-de-Silos-Prado-Museo-del-Prado-483x1024.jpg\")
<\/a>Bartolom\u00e9 Bermejo,
Santo Domingo de Silos entronizado como obispo<\/a>
hacia 1474-1479.
\u00a9 Museo Nacional del Prado <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nAhora bien, \u00bfa qu\u00e9 retablo<\/a> de Bermejo pertenecieron? Las principales hip\u00f3tesis que\nsiguen sobre la mesa en la actualidad son dos:<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Son parte de la predela\ndel retablo mayor de la iglesia de Santo Domingo de Silos<\/a>, de Daroca, del que se conserva la tabla central<\/a> y\nuna de lateral<\/a> en el\nMuseo de Prado, adem\u00e1s de otro compartimento lateral en una colecci\u00f3n\nparticular.<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Son parte de la predela\ndel retablo desconocido de la capilla del mercader Juan Loperuelo, en el\nconvento franciscano de Daroca.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Fernando-I-de-Castilla-acogiendo-a-Santo-Domingo-de-Silos.jpg\")
<\/a>
Bartolom\u00e9 Bermejo y Mart\u00edn Bernat, Fernando I de Castilla acogiendo a Santo Domingo de Silos<\/a><\/em>, 1474-1479
\u00a9 Museo Nacional del Prado <\/figcaption><\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Mort-de-Sant-Domingo-Silos.-Col\u00b7lecci\u00f3-particular.jpg\")
<\/a>
Bartolom\u00e9 Bermejo y Mart\u00edn Bernat,
Mort de Santo Domingo de Silos<\/em>,
hacia 1474-1479.
Colecci\u00f3n particular <\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\nLa primera hip\u00f3tesis,\nsostenida por Francesc Ruiz, parte de la compatibilidad estructural de las\ntablas con el proyecto documentado del retablo y, al mismo tiempo, aduce\nv\u00ednculos iconogr\u00e1ficos entre la predela y el cuerpo principal del conjunto. La\nsegunda, defendida recientemente por Fernando Mar\u00edas, pone en valor la\nidoneidad tem\u00e1tica de las tablas para un contexto funerario, franciscano y de\nascendencia judeoconversa, cual la capilla privada de Loperuelo.<\/p>\n\n\n\n
El estudio material y las respuestas a los enigmas planteados <\/h3>\n\n\n\n
El estudio material de las tablas efectuado en el Museu Nacional d\u2019Art de Catalunya y basado, entre otras evidencias, en el examen radiogr\u00e1fico<\/a>, ha permitido restituir la estructura de la predela<\/a> que hab\u00edan conformado en origen. En ella, las cuatro escenas, hoy separadas, eran solidarias dos a dos (Descenso de Cristo al Limbo-Entrada al Para\u00edso y Visi\u00f3n del Crucificado; Resurrecci\u00f3n-Ascensi\u00f3n), formando dos tablas que deb\u00edan flanquear un sagrario central. El rastro de los clavos de forja, que fijaban los travesa\u00f1os de refuerzo del reverso, demuestra que estos se dispon\u00edan en forma de cruz de san Andr\u00e9s en cada una de las dos tablas.<\/p>\n\n\n\n
![\"Reconstrucci\u00f3n](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Reconstrucci\u00f3-de-l\u2019estructura-original-de-la-predel\u00b7la-de-Crist-Redemptor-1024x416.jpg\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\nReconstrucci\u00f3n de la estructura original de la predela de Cristo Redentor. Radiograf\u00edas: \u00c0. Comella, V. Mart\u00ed, \u00c0. Masalles; Esquema: \u00c0. Comella.
Rojo: agujeros de los clavos de forja que fijaban los travesa\u00f1os eliminados
Amarillo: zona de uni\u00f3n de las tablas
Verde: elementos met\u00e1licos perdidos que un\u00edan las tablas
Azul: elementos met\u00e1licos modernos que unen los fragmentos serrados
Marr\u00f3n: travesa\u00f1os originales que reforzaban las tablas, que fueron suprimidos y sustituidos por un engatillado
<\/h6>\n\n\n\n
<\/h6>\n\n\n\nPero a\u00fan es m\u00e1s importante el hecho de que las evidencias materiales parecen confirmar la identificaci\u00f3n de las tablas con la predela del retablo de Santo Domingo de Silos.<\/p>\n\n\n\n
![\"Reconstrucci\u00f3n](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Reconstrucci\u00f3-hipot\u00e8tica-del-retaule-de-Santo-Domingo-de-Silos-de-Daroca.jpg\")
<\/a>Reconstrucci\u00f3n hipot\u00e9tica del retablo de Santo Domingo de Silos, de Daroca <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Las tablas de Cristo Redentor y las conservadas del cuerpo principal del retablo de santo Domingo de Silos presentan unas caracter\u00edsticas comunes: tanto la tabla central con el santo titular entronizado, como el resto, son de madera de pino, est\u00e1n preparadas con estopa y presentan un sistema constructivo similar con tablas unidas a testa, reforzadas con espigas met\u00e1licas.<\/p>\n\n\n\n
Los soportes<\/a> de madera de la predela fueron ampliados como m\u00ednimo en altura, del mismo modo que las tablas conservadas del cuerpo principal del conjunto. Este hecho, adem\u00e1s, coincide con lo que, seg\u00fan los documentos, sucedi\u00f3 con el retablo de santo Domingo de Silos<\/a>. Las dos escenas propiedad del museo perdieron la parte superior de la composici\u00f3n pict\u00f3rica que corresponde a esta ampliaci\u00f3n del soporte, mientras que las del Instituto Amatller la han conservado y por eso tienen m\u00e1s altura.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, dos de las piezas de la predela y las tablas laterales del cuerpo del retablo sufrieron las mismas peripecias en fechas relativamente recientes: por ejemplo, fueron serradas y los fragmentos resultantes unidos de nuevo entre ellos mediante elementos met\u00e1licos, se eliminaron del reverso los travesa\u00f1os de refuerzo colocados en cruz, se adelgaz\u00f3 el grosor de la madera y se consolid\u00f3 con un engatillado<\/a> de caracter\u00edsticas similares en todas ellas. En definitiva, demasiadas coincidencias para ser fruto de la casualidad.<\/p>\n\n\n\n
La identificaci\u00f3n de las tablas de Cristo Redentor como los compartimentos de la predela del retablo documentado de Santo Domingo de Silos lleva impl\u00edcita una respuesta a buena parte de los enigmas planteados al principio. Adem\u00e1s de ofrecer una fecha aproximada para el conjunto, comprendida entre 1474-1479, establece su realizaci\u00f3n para la iglesia de Santo Domingo de Silos de Daroca, durante la etapa aragonesa de Bermejo, lo que explica la fortuna de alguna de sus composiciones en la pintura del territorio.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Mart\u00edn-Bernat-Resurrecci\u00f3.jpg\")
<\/a>
Mart\u00edn Bernat, Resurrecci\u00f3n, <\/em>final del siglo XV. (Antigua colecci\u00f3n de la duquesa de Parcent). Colecci\u00f3n particular <\/figcaption><\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/blog.museunacional.cat\/wp-content\/uploads\/Mart\u00edn-Bernat-Ascensi\u00f3-1.jpg\")
<\/a>
Mart\u00edn Bernat, Ascensi\u00f3n, <\/em>final del siglo XV. (Antigua colecci\u00f3n de la duquesa de Parcent). Colecci\u00f3n particular <\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\nEnlaces relacionados<\/h3>\n\n\n\n
Bermejo, un genio\nrebelde del siglo XV<\/a><\/p>\n\n\n\n
Cat\u00e1logo de la\nexposici\u00f3n Bermejo. El\ngenio rebelde del siglo XVI<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n
Bartolom\u00e9 Bermejo. Museo\ndel Prado<\/a><\/p>\n\n\n\n
La Pintura g\u00f3ticahispanoflamenca : Bartolome Bermejo y su \u00e8poca\u00a0<\/a><\/p>\n\n\n\n
\u00abLa incidencia de las fuentes escritas en la iconograf\u00eda del retablo de Santo Domingo de Silos, de Bartolom\u00e9 Bermejo\u00bb, Francesc Ruiz i Quesada, Butllet\u00ed de la Reial Acad\u00e8mia Catalana de Belles Arts de Sant Jordi<\/em><\/a>, <\/em>2009-2010<\/p>\n\n\n\n