{"id":13396,"date":"2018-05-24T12:34:51","date_gmt":"2018-05-23T16:10:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.museunacional.cat\/?p=13396"},"modified":"2018-05-28T08:20:34","modified_gmt":"2018-05-28T08:20:34","slug":"los-ukiyo-e-del-museu-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.museunacional.cat\/es\/los-ukiyo-e-del-museu-nacional\/","title":{"rendered":"Los ukiyo-e del Museu Nacional"},"content":{"rendered":"
Al\u00edcia Cornet<\/h6>\n

El ukiyo-e<\/em>\u00a0 en contexto<\/h3>\n

Un ukiyo-e<\/em> es un tipo de estampaci\u00f3n xilogr\u00e1fica a color que se produce en Jap\u00f3n durante el periodo Edo<\/a> (1603-1868) y la era Meji<\/a> (1868-1912).<\/p>\n

Durante la etapa de estabilidad y paz que vivi\u00f3 Jap\u00f3n durante el periodo Edo, gobernado por la familia Tokugawa, se propici\u00f3 el crecimiento de la econom\u00eda y el aumento de la poblaci\u00f3n en los entornos urbanos. Varios factores contribuyeron a estos cambios: el traslado del gobierno a Edo, la actual Tokio, el aislamiento comercial que vivi\u00f3 Jap\u00f3n durante esta etapa y el nuevo sistema de residencia para los se\u00f1ores feudales.<\/p>\n

El a\u00f1o 1603, el emperador concedi\u00f3 el t\u00edtulo de shog\u00fan<\/em> (general\u00edsimo) a Ieyasu Tokugawa que impuso un gobierno militar con sede a Edo y aisl\u00f3 Jap\u00f3n del mundo exterior<\/strong>. La prohibici\u00f3n que Jap\u00f3n comercializara con las potencias extranjeras provoc\u00f3 que los comerciantes tuvieran el monopolio del mercado japon\u00e9s y que, como consecuencia, incrementaran considerablemente su poder econ\u00f3mico.<\/p>\n

\"Detalle<\/a>

Detalle de\u00a0Restaurante Yaomatsu en Makurabashi (Treinta y seis restaurantes modernos)<\/em><\/a>, de Toyohara Kunichika, hacia\u00a01878<\/p><\/div>\n

Un nuevo sistema de residencia<\/strong> se instaur\u00f3 en 1635 por los se\u00f1ores feudales (daimyo<\/em><\/a>) que les obligaba a residir en la ciudad durante a\u00f1os alternos para servir al shog\u00fan<\/em>. Mientras viv\u00edan en la ciudad, los se\u00f1ores feudales, acompa\u00f1ados por su cortejo y sus familias, se convirtieron en clientes adinerados de artesanos y comerciantes. Al finalizar el a\u00f1o, pod\u00edan regresar a sus feudos, pero las familias se quedaban en la ciudad. Los desplazamientos entre Edo y los feudos eran costosos y, por este motivo, los se\u00f1ores feudales fueron perdiendo poder adquisitivo y tuvieron que pedir pr\u00e9stamos a los comerciantes enriquecidos.<\/p>\n

Las ciudades incrementaron la poblaci\u00f3n, una parte de los comerciantes y artesanos se enriqueci\u00f3 y, en el entorno de las ciudades, se form\u00f3 un nuevo grupo social, los chonin<\/em> (gente de la ciudad), que tuvieron un papel fundamental en la aparici\u00f3n de una nueva cultura alejada de la rigidez de la cultura tradicional.<\/strong><\/p>\n

Algunas ciudades, como Edo, Kioto y Osaka, se llenaron de centros de entretenimiento donde los residentes pod\u00edan disfrutar de su tiempo de ocio contemplando representaciones de teatro kabuki<\/em>, luchas de sumo o visitando los barrios de placer.\u00a0Pero no todos los ciudadanos dispon\u00edan de poder adquisitivo para disfrutar de los entretenimientos que ofrec\u00eda la ciudad y la alternativa para estos fue el ukiyo-e<\/em>.<\/p>\n

Tem\u00e1tica de las estampas<\/h3>\n

Los temas de las estampas eran un reflejo del estilo de vida de los habitantes m\u00e1s acaudalados de la ciudad. Las escenas del teatro kabuki<\/em> con sus actores (yakusha-e<\/em>) eran uno de los temas m\u00e1s representados, as\u00ed como el g\u00e9nero de las mujeres bonitas (bijin-ga<\/em>) en las cuales, muy a menudo, las protagonistas eran las elegantes cortesanas de los barrios de placer.<\/p>\n

\"Kikugawa<\/a>

Kikugawa Eizan, Cortesana. Forma parte del\u00a0\u00c1lbum acon setenta estampas<\/em><\/a>, finales del siglo XVIII \u2013\u00a0mediados del XIX<\/p><\/div>\n

Los ukiyo-e<\/em> tuvieron un gran impacto en la sociedad de la \u00e9poca. Tenemos que pensar que los actores del teatro kabuki<\/em> eran considerados grandes estrellas, con fans que los segu\u00edan y admiraban, y que las mujeres representadas en las estampas con sus kimonos, maquillajes y peinados marcaban tendencia en la moda de la \u00e9poca. As\u00ed, los ukiyo-e<\/em> vendr\u00edan a ser como nuestras revistas y gracias a su producci\u00f3n masiva y su bajo coste, pod\u00edan ser adquiridos por todos los sectores de la sociedad japonesa.<\/p>\n

Adem\u00e1s de los temas relacionados con el teatro y la figura femenina, los artistas de las estampas representaron escenas inspiradas en leyendas, mitolog\u00eda y hechos hist\u00f3ricos, as\u00ed como paisajes (fukei-ga<\/em>) y escenas de guerra (musha-e<\/em>), entre otros.<\/p>\n

\"Utagawa<\/a>

Utagawa Kunitsuna,\u00a0Muerte de Imagawa Yoshimoto en la batalla de Okehazama (Okehazama no honjin Imagawa Yoshimoto uchijimi zu)<\/em><\/a>,\u00a0hacia 1840-1868<\/p><\/div>\n

Elaboraci\u00f3n de un ukiyo-e<\/em><\/h3>\n

Para elaborar un ukiyo-e<\/em> se segu\u00eda el proceso siguiente:<\/p>\n